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發姣者的浪漫 「總綱篇」

購物,「鳩嗚」,是精神上的享受,也是宣洩,若如臨近某國換作「血拼」二字,卻是不妥,感覺這是禽畜行為。人如是,鳩嗚者亦如是,是要有優雅地含蓄,即使未能decent,也要elegant,無含蓄者如畜牲無異,如貓狗豬牛交配,「睇啱就上」。

文人品味,始於細微,養著絲絲傲慢情愁。從衣服,手套,鞋子,美容產品,香水,雨傘,以及襯衫需用的袖扣領撐等小飾物配件,開始學到開始玩,從show off到「不露」的至高境界,是一種培養內斂的訓練。

一個人鳩嗚的浪漫,是一個人的自在,朋友在場更可互動,交流意見,也在交流生活品味,慢慢試,喜歡便據為己有。發姣如我素喜單獨行動,除非在場的是知音或形象顧問,試衫需要更多精神上的私人空間,畢竟男人之中,「發姣者」不是爛大街之大白菜。最好店裡沒有售貨員「騷擾」,這樣我便可以專心進入時裝的世界。拼命的發姣,也是來表達自己內心抑壓情感和自我。

男人買衣服應盡用心機,亦要小心翼翼,在收放之間的拿捏,相較女士之下充滿了無數學問。男人揀好衣服,再穿上它,從來都不是一件容易的事。正因為其不簡單,才顯現出男裝的長闊高深。而搜羅致愛飾物配件,只為幾個和弦配上貼心旋律。

凡衣著,不論是歷史遺下的傳統,還是街頭碰撞的花火,必雜糅成「風格」和「品味」,年復一年不斷革新,生生不息,卻又不住回眸,優雅在永恆裡面。不少人在意物件的價錢和功能,而我更在乎它背後所代表的價值和故事,因為前者容易使人蟬過別枝,後者是有溫度,是動人的故事,一旦價值觀被認同,不再是冷冰冰的推銷和資訊數字。

Invest the fit, invest the classic. 波士頓人著衫很忠於自己,很少在意人家的看法;在紐約,在巴黎,著得肉酸是不敢上街的。

著衫是一種lifestyle的創作,由心而發,是人與衫極致的溝通。如情人,如鋼筆,如吉他,即使有天不再使用,曾經伴隨的時光記憶,設計師賦予的神髓,永遠不會磨滅。



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孩童只盼望歡樂,大人只知道期望。 小時候,在語文老師的印象裡,我是個不愛讀書的小孩,使得父母和老師大叫苦惱。他們花了大部分精力加強我的課內閱讀,規定每天讀半小時,而這半小時搞得我極為煎熬。 也難怪,中小學生編教材的實在文品太低,挑選的文章 既空洞而又濫情 。如朱自清先生 這麼多好文章不選,偏選一篇堆砌詞藻華麗空洞的《荷塘月色》? 即使最著名的《背影》,文中作者流淚的次數太多了……虧得胖父親上下月臺買桔子那段文字寫得好,否則全文實無感人之處。 那時候,讀書時代編制 的語文書,不是句法變化少,就是嫌 取材過分狹隘,至於感性,則仍停閨在農業時代,太軟大舊…… 說來感恩,電視電影加上當年班房的尚武成風,使 我接觸武俠小說要比接觸純粹文學還要早,記得大概是從小學三年級開始吧! 我九歲開始讀的第一本武俠小說就是金庸的《射雕英雄傳》,總共四五大本,非常之厚,加上金庸先生的文字多多少少都有古典文學的底子,結構上卻比古典小說精緻萬倍。電視電影的畫面流動感補足了我當時小學水平對古典文學的不足,也大大驅使了我把《神雕俠侶》,《倚天屠龍記》其他作品等一氣呵成看完!再配合我對中國歷史歷朝歷代的認知,把金庸十四本作品的歷史背景一併串連了起來。 隨著閱讀能力的提高,我接連看了古龍,梁羽生還有溫瑞安等名家的作品,從此一發不可收拾,同時也令自己患上了在當年被稱為無可救藥的「武俠小說症侯群」。從小學四年級開始,我就把班上同學劃分為正邪人物,這種病態一直延續到了初中時代。從最初把小說裡的情節和武功等套用在他們身上,到後期化整為零開始了原創,日復一日,年復一年,就這樣便有了日後在網路上長篇連載的《逍遙第一劍》雛形。 移民美國後,我才漸漸讀上古典文學,如明清兩代的小說,元代戲曲雜劇;接著便是美國英國文學如 The Great Gatsby、 A Moveable Feast、   Charles Dickens的作品 等;還有民國文學,更是道盡 花草虫鱼人世相。 因為愛看「閒書」,以致在寫作間,用字輕佻浮躁,從小到大,歷屆語文老師經常接到母親的投訴和諮詢。 其實,閒書也藏有不少在學校的圖書館,很快就被學生翻得開膠散頁了。不知是哪個細心的圖書管理員整理好了,又給書夾上了長尾夾,讓書「起死回生」,繼續「神氣活現」地在我們當中流傳。 好書就是...

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